清晨，房間之外的天色尚且未亮。

一名年輕的道人就已經在早起洗漱之後，盤坐於清心白玉|蒲|團上打坐修道。

在他的頭頂上空處，有五柄五色劍光縱橫交錯，若蛟龍般似是彼此刺擊相攻，又似相互配合，結成劍陣。

“盤心清露如鉛水，又一夜、西風吹折。喜靜看、匹練秋光，倒瀉半湖明月。”

雖然是閉著雙眼運氣打坐，但是張烈的神意卻可以俯覽感應劍光，甚至觀想出昔日與之交手過的敵人，神思飛出鬥劍。

用功分為三重境界：

身用，心用，身心皆用。

第一重就是人在這裡，心不在這裡。這種用功效率極低，只能說做了總比沒做要好。

第二重則是心在這裡，願意為自身所修學的技業投入心思心力，用得心力多了，技業也就有了靈性。

最後一重則是身在這裡，心也在這裡，並且還很喜歡，這樣修學對於身心的消耗很小而效率很高，可稱上乘了。

張烈上一世就有一些好鬥，這一世修學地煞劍經可謂是身心相合，再有氣數得界外天書、太昊傳承，所以即便比他年長几十歲的修士，在鬥劍相爭上可能也遠不是他的對手。

於年齡相近的同境修士，更是幾近橫掃。

此時此刻，以神意俯覽混合五行法意的劍光，張烈觀之如酒徒飲美酒，色鬼遇美人。

這五行劍光，便是他的“匹練秋光，半湖明月”。

正常的練氣境修士，神識法力有限，同時御使兩三件與自身修為相當的法器，就已經是窮盡潛力了。

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