其實，之前教父所提議的“躍上棋盤”、“成為總公司的競爭對手”之類的計劃，只是讓絞殺感覺“聽起來好像行得通”。

但也就僅此而已。

其實絞殺就是最為悲觀的那個人。

他之所以願意支援教父的計劃，是因為他原本就信不過麥芽酒。

“熔爐”學派與“餘燼”學派本就互相對立。

一個強調以苦痛之錘、憤怒之火在錘鍊自身，使自身蛻變為偉大之物……整個外部世界都是磨難、都是考驗，一切的歡樂都是虛假的、一切的痛苦都是機遇。

另外一個則相信，每個人都會死去、就連這個世界也將毀滅，一切都將化為被火燒過之後的餘燼。偉大與否只不過是這這團餘燼中還藏有多少餘火的差別……趁著自己在燃燒時，及時行樂才是最正確的做法。

這是完全相反的兩種法術學派。

法術學派的繼承，本身就包括了世界觀。

正如教父所說的一樣……按照“熔爐”學派的觀念，夢界之中的每塊區域、都等於是一種磨鍊。用盡全力忍受磨難、渡過考驗之後，個人的性格也會被其重塑。

絞殺總是沉默而可靠的。這與他行走於沉思之道與節制之道，經歷了諸多磨難的經歷不無關係。

比如說“心湖”。

他要駕駛著孤舟，在永無止境的湖中前行。他心中但凡有一絲一毫的雜念，原本平靜的湖面就會變得翻湧、鼓動；他如果感到焦躁與焦慮，那湖面就會變得像是海嘯般恐怖；他如果感到恐懼與慌亂，湖中就真的會出現攻擊孤舟的怪物。

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