嚴格說起來魂魄離開身體的人，在我們眼裡是屬於半死不活的人，在尋常的活人看來那種魂魄離開身體的人就是我們通常所說的植物人，而在那些遊魂野鬼看起來，這種魂魄離體的人就是它們的同類，一樣是死人，所以我和殷劍若是幫助這老婦人回魂，那麼在四周的那些遊魂野鬼看起來，就是死而復生還陽，那些遊魂野鬼大都是一些貪戀生前還不願意離開陽世的鬼魂，所以說但凡是讓那些遊魂野鬼感覺到了有還陽的氣息，立馬就會蜂擁而至，然後出於自私很多的遊魂野鬼便是會開始爭搶那還陽的機會，妄圖乘機佔據那回魂者的身體，人的身體就好像是瓶子，平常時候那三魂七魄就好像是被關在了瓶子當中，因為瓶塞蓋住，人的三魂七魄是離不開身體的，而活人魂魄離開身體，就好像是那瓶子的瓶塞不小心被打開了，裡面的東西漏了出來，然後瓶塞又堵上了，讓得那離開了肉體的魂魄就沒有辦法重新回到自己的身體當中去，而我們修道士口中的助人回魂，大致上可以分成兩個部分，即是找魂，所謂的找魂顧名思義就是將離開身體的魂魄重新給找回來，而第二部分則是叫回魂，所謂的回魂人間就是將找尋回來的魂魄重新引入當事人的身體當中去，這就是一個找東西和開啟瓶蓋的過程，而就在這個開啟瓶蓋的過程當中四周的那些回魂便是有搶奪當事者肉體的機會，這裡解釋一下，這個和日常人們口中的鬼上身是有本質的區別的，這個有點類似於奪舍，也是屬於鬼上身的一種，尋常的鬼上身是邪氣入體陰魂附體，那是短暫的，民間就有不少的土方法能夠搞定這種初級短暫的鬼上身，而第二種鬼上身則是畜生修道借屍還魂，這裡的畜生修道，就是指那些動植物修煉成為了妖怪之後，一些道行不夠的妖怪著急想要褪去本體化作人類模樣，又或者是一些妖邪自己的本體被毀滅不得不借屍還魂，還有一種情況則是一些妖魔鬼怪為了修煉提升道行進行借屍還魂，而這裡的借屍還魂只是指的一個廣義的含義，這裡的借屍還魂其實就相當於是一個奪舍肉身的過程，這個就好像是當初我們宋家莊所遇到的那魑妖奪舍一樣，這裡借屍還魂的屍可以是那種真正意義上已經死透了的死屍，可以是像這老婦人這種魂魄離開身體的植物人，同樣也可以是活人，而最後的一種鬼上身則是叫做山川河流成精奪舍，其實後面兩種雖然也是可以稱之為鬼上身，到其實並不是鬼上身，準確的說應該被稱之為奪舍，而想要一舉奪舍成功是一件需要耗費很多心血的事情，而像眼前這個老婦人這樣子回魂的時候，就可以理解為一個能夠毫不費力氣便是能夠奪舍成功的機會，這種機會對於四周的那些遊魂野鬼來說具有無比巨大的誘惑力，就好像是丨毒丨品對一個癮君子的誘惑一樣，甚至於有過之而無不及，因為那些遊魂野鬼，若是沒有人幫它們超度，那麼它們幾乎就是已經註定了永生永世都只能夠做一隻遊魂野鬼遊蕩在陰陽兩界徘徊，魂無歸處就好像是人類世界當中的流浪漢一樣，不僅僅是居無定所沒有歸處那麼簡單，還要忍飢挨餓受凍受寒，而且永遠都很難投胎，對於這些飄蕩的遊魂野鬼來說，只要是能夠去到陰曹地府投胎哪怕是做一隻動物，也遠遠的要比它們這樣子生生世世的飄蕩來的好，若是還有機會能夠重新做人在留陽間，那對於這些遊魂野鬼來說就更加是一種奢侈了，所以這些遊魂野鬼是斷然不會放棄那種奪舍還魂的機會的，哪怕是不能夠成功，這些遊魂野鬼也是不會讓其他的同伴成功，這些遊魂野鬼無依無靠的漂泊了太久，比起尋常的鬼魂變得更加善妒易怒！

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