念及此，水月愈發凝重。

便聽齊平侃侃而談：

“神之於質，猶利之於刃，形之於用，猶刃之於利。未聞刃沒而利存，豈容形亡而神在？”

他將軀體與靈魂的關係，用刀刃和鋒利做比喻，方便普羅大眾理解。

水月菩薩略一思忖，卻是搖頭，淡笑道：

“此言差矣，木之質，無知也；人之質，有知也。人既有如木之質，而有異木之知，豈非木有其一，人有其二？”

齊平嗤笑：“今人之質，質有知也。木之質，質無知也。人之質非木質也，木之質非人質也。安在有如木之質而復有異木之知？”

水月沉默了下，轉而再問：死者之形骸，豈非無知之質邪？”

齊平再答：“是無知之質也。”

水月：“若然者，人果有如木之質，而有異木之知矣。”

齊平搖頭：“死者有如木之質，而無異木之知；生者有異木之知，而無如木之質……”

直至此刻，辯論才進入正題。

二人站在臺上，伱來我往，水月不斷從各個角度，駁斥齊平的論點。

而齊平卻好似不用思考一般，幾乎在水月質問的下一秒，就能給出令人信服的解答。

你一句，我一句，分明只是坐而論道，可那一聲聲辯論，一句句言語，卻如同鋒利刀劍，彼此碰撞，招招致命。

言語亦可殺人。

此刻，二人爭辯，恍惚間，竟給人一種刀光劍影，血流成河的感覺。

“爺爺……”

雲青兒起初還勉強跟著，但漸漸的，身為學渣本渣的她有點聽不懂了。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)