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宣傳的威力，自古就有。當初暴秦二世而滅，就因為陳勝吳廣一句“王侯將相寧有種乎”。這樣一句話，讓整個秦朝崩裂。後來的起義軍，提出土地問題等號口，也是宣傳所需。

而漢高祖的斬白蛇更是為了宣傳，所起到的作用，後世的人早就懂了。沒有真正上天給予的帝皇之位，又如何讓各方群雄歸心？

每一朝開國之君，都是如此，找一個上天認定天子的事由，怎麼編造，那時謀士們的智商。編造後，再做宣傳，讓世人得知，就真會成為神一般的存在，也會讓各方歸心。

楊繼業之前鬧出文名，考取功名，也是在為自己宣傳做基礎。這些東西是必要的前提，像楊詠石這樣的文名，傳開之後，《詠石》詩既表達了楊繼業的情懷，也表達楊繼業有什麼用的才情。

如此，才會形成“道不孤”的局面，要做什麼事相對而言，會容易得到支援。正如在垣武城的發展，孫曉君和華新社就接納楊繼業也幫助他。如果沒有楊詠石的名號，最初的徵聯活動，絕對不可能引起這樣的效果。

這次新徵召的三千兵，也不是完全的生面孔，不少人都見過楊繼業，知道這一位的地位。作為蠻族人，對於楊繼業的恩德，是受過很多告誡的。而來至於鷹巢山的人手，知道楊繼業本身就是鷹巢山之主，生殺由心。

這樣的前提下，即使在最為疲憊的時刻，都不會忘記楊繼業的。鐵叔，有了全面的宣傳，無死角的宣傳，三千戰兵精神力量就逐漸豐厚。讓他們明白，這時候的苦再多再大，都不會死人。

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