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實際上，儒家在春秋戰國時期僅僅是當初百家爭鳴的一家，因為孔聖、隨後的亞聖孟子的繼承，使得這一學派得以發揚光大。

而其他學派如法家、墨家、農家、兵家、縱橫家、道家等等都是影響深遠的學派，都有著對歷史創造的功績，也有各大名宿存在。

到秦朝一統，為了抹掉六國的影響，也為了讓所有人不再顧念故國，從文化上、精神上來消除這些負面影響，那是秦王朝必須的國家政策。

之後，便是暴秦的焚書坑儒之決策，將可能傳承的途徑截斷，猶如後世的大招：404、刪帖和請喝茶等。儒家當時也成為被刪掉的帖子，被封掉的賬號，那時候，法家獨佔天下。

暴秦之策，對華族的歷史有什麼深遠影響，楊繼業不想窮究。

但他明白，暴秦幾十年就終結，固然是國內國力透支，更是舉國上下對殘酷竣法的反彈。後世有句名言：哪裡有壓迫，哪裡就有反抗。歷史的腳步與規律，絕對不會隨心而改變。

鐵桶似的暴秦，不過在一句：王侯將相寧有種乎。便轟然倒塌，瓦解，潰散為其他人相逐的麋鹿。

漢朝立國，要找尋新的立國之基石，儒家成為首選。大儒朱熹對儒家進行重新詮釋，註解四書，將儒學的思想引向當權王朝所需。

隋唐以後，再到前朝大宋，儒學成為科考的經典，那就完全深入人心，猶如後世的語數外。語數外沒學好，又如何成為學霸？

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