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相對楊家的平靜，荊蠻楚地學子文士的注意力完全放在《詠石》詩上，這一首詩的出世，原本準備刁難楊繼業的出題，然後楊繼業快速吟出，這樣的細節也快速地渲染，傳開。

楊繼業年紀雖小，但以往顯得書呆，經過劉浪多次戲弄，給人的印象卻是很不好。而三月三踏青，從樹上摔下、受傷，學子們對楊繼業的非議到了頂端。

原本以為可將楊繼業這個年齡最小的秀才，踩到腳下，蹂躪一番，誰知這一首《詠石》完全將楊繼業的名聲推高到極致。學霸中的巔峰。

文無第一，詩更是如此。同一首詩，不同的人有各自的品評、喜好，給出的評價自然也是褒貶不一，沒有絕對的標準。可當一首詩真正好到某種程度，會讓所有企圖貶斥的人，都閉上嘴巴。

《詠石》一詩，真正達到了這樣的高度，使得荊蠻楚地的文士、學子們，對楊繼業的看法有了根本的轉變。而詩傳到府裡、傳到更遠之地，他們這些人也會產生與有榮焉之感。

儒家發展到文朝，已經將儒學核心凝聚成窮則獨善其身，達則兼濟天下的思想，立德是學子、甚至是儒學者群體最高的志向。

這一《詠石》詩，已經將儒家的核心完全詮釋到位，讓人不得不誠服。

巫龍返回巫家寨，楊繼業以為之前那老者和女孩會出現，並將楊猛帶離。可過了兩天，縣城又恢復到平時狀態，卻沒見老者出現。

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