整個蔥嶺，都隸屬於布哈拉汗國的奧什總督管轄。

但已經連續有好幾任總督，從不踏入蔥嶺之地——平均海拔3000多米的高原，誰沒事兒跑來這裡瞎轉悠？

蔥嶺跟江良想象中不一樣，這裡雖然信仰綠教，卻是個世俗部落社會。

葉爾羌汗國和莫臥兒帝國，此時信仰的都是蘇非派。而蔥嶺的廣大高原山區，信仰的是伊斯瑪儀派，同時還融合了原始圖騰崇拜，他們對異教信仰極為寬容。

江良和塔吉克商人交流時，雙方純粹在雞同鴨講。

江良的目標是蔥嶺，而塔吉克商人卻以為，中國想要拿下費爾干納和奧什。兩者都屬於塔吉克人的地盤，但宗教文化差異卻很大，甚至連信仰的教派都不同。

費爾干納和奧什在蔥嶺的北邊，是塔吉克的核心區域。宗教、風俗、文化受中亞影響極為嚴重，由貴族和阿訇掌握權力。

而中國打算奪取的蔥嶺，全是高原大山，經濟十分落後。這種情況下宗教領袖的話語權很小，因此都是各個部落的首領說了算。

你可以在蔥嶺的山區，見到綠教信徒崇拜圖騰，就像爪哇島的綠教徒拜媽祖……畫風無比詭異，都是信仰融合的產物。

梁震奪取石頭城河谷，這麼大的事情，布哈拉國的總督竟然不知道。

一直到中國軍隊兵臨撒利塔什，也就是唐朝的赤河驛，布哈拉國的駐軍才大夢初醒。

對布哈拉國王來說，蔥嶺唯一的作用，就是收取商隊的過路費。甚至都懶得在山口修築關卡，因為山口處環境惡劣，不如在赤河驛收稅方便，反正赤河驛是絲綢之路的必經之地。

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