“顧先生，《金陵工報》願給銀元五十塊，請先生為天下女子正名！若先生願署真名，潤筆費可漲到一百塊銀元。”

一家報社還沒拿到執照，主編就已經親自上門約稿。

顧炎武對此興致缺缺：“我沒心情寫字，你們另請高明吧。”

主編以為是銀子不夠，說道：“顧先生可以自己開價，無論多少銀子，在下都可回去秉明東家。”

“不寫，不寫，送客！”顧炎武叫來長隨趕人。

把這位主編趕走，顧炎武獨自回到書房，盯著自己的《郡縣論》原稿發呆。

他雖然很早就投效趙皇帝，但一直都在翰林院編書。

就在前幾天，他把自己的大作《郡縣論》，呈交到皇帝面前批閱。

趙瀚的硃批是：已閱，狗屁不通。著令吏部，給這廝尋個缺，外放去做知縣。做滿三年知縣，再來修改《郡縣論》。

這幾句批示，把顧炎武打擊得不行，自己信心滿滿的大作，居然被皇帝斥為“狗屁不通”。

唐朝的時候，柳宗元寫過一篇《封建論》，駁斥當時某些人想廢郡縣而復封建。

《封建論》的大致內容為：

人類在原始階段，跟野獸一起生存，必須藉助工具來求生。這種時候，就需要找個明辨是非的人，帶領人們抵禦天災和野獸。圍繞著這個領導者，就形成一個個族群，族群規模大了就產生軍隊，產生了首領、律法和政令。

在長期戰亂當中，各個族群的人民，又需要更強大的首領，於是便產生了諸侯。一大批諸侯的出現，引發更大規模的戰爭，那就需要更強大的領袖來擺平，因此出現方伯、連帥之類的諸侯領袖。以此類推，最後出現天子。

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