樊樓。

自從改成這個名字之後，文人就喜歡來此宴飲，商賈也跟著附庸風雅。

一個大約四十歲的讀書人，此刻拿著雜誌，站在大堂裡說：“這篇雄文，是蒼虛子的新作，針砭時弊，句句入理……”

明代作者，全部使用筆名，甚至連筆名都懶得留下，出版時只註明“某某編校”。如今刊物流行起來，除了詩詞之外，其餘文章也喜歡用筆名。

這位“蒼虛子”，鬼知道是誰，經常寫文章指點江山。

那讀書人念道：“《禮記·內則》有云：子能食食，教以右手……七年，男女不同席，不共食。八年……”

讀書人害怕有食客聽不懂，唸完一段，便翻譯一段：“什麼意思？就是《禮記》定了規矩，孩童能吃飯了，教他們用右手。孩子會說話了，要教他們應答之禮。男童用唯，女童用俞。身上帶的荷包，男童用皮革做的，長大了能夠武勇；女童用絲帛做的，長大了能夠紡織。到了七歲，男女就不該同席吃飯……到了十歲，男孩要離家學習詩書、算數，女孩要在家中學習做家務……”

“這男人該做什麼，女人該做什麼，一出生就定下來了。聖賢傳下來的道理，又怎會出錯？”

“當今聖天子，學究天人，悟出格位論。格位論的道理，我等讀書人都贊同。格位論說，世間人格平等，但位格有不同。男女也平等，但司職不同。男為乾，女為坤，男為剛，女為柔，男主外，女主內。蒼虛子先生，也認為男女該平等，但應該各司其職。男人在外面忙活，女人就該持家在內，如此夫妻和諧，才能家業興旺。”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)