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第六百四十九章 景教的前世今生

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唐朝是個開放又包容的朝代,它能容納天下萬物。

只要存在,便是合理,就會接受它。

異國的頭飾,妝容,服色,都成為大唐女子爭相模仿的物件。

那些在異國本來無甚出奇的服裝頭飾妝容,漂洋過海來到大唐後,卻成為舉國競逐的時尚。

穿衣打扮,風俗人情這方面,大唐從來不拒絕新來的事物,甚至抱有歡迎的態度。新的東西意味著稀少,意味著自己能成為焦點。

這便是大國的自信。

自信的源頭,在於大唐有著天下無敵的軍隊,這些異國的新事物,它們不是大唐求來的,而是戰俘們串著繩兒排著隊來到大唐,被貴婦們一眼看到,覺得頭飾不錯,衣裳不錯,拿來借鑑一下。

宗教也是一樣。

在大唐的開明和包容之下,大唐人並不排斥外來宗教。

比如佛教,其實也是外來宗教,不過人家特別懂事,來到大唐後從來不端架子,主動改變教規,來迎合大唐的百姓,又創造出向善輪迴等宗旨,來迎合統治者。

於是佛教這個外來宗教,在大唐活得風生水起,能與國教道教分庭抗禮。

景教也是外來宗教,而且勢力不小。

事實上,在唐初時期,大唐的國土上活躍著的不是兩大宗教,而是三大宗教,景教便是其中之一。

景教是基督教的前身,它誕生於亞述帝國,也就是後世的敘利亞。至今已有兩百多年,後來被羅馬教會所不容,於是逃到了波斯帝國,在波斯王的袒護下,景教,摩尼教,襖教並稱為中亞三大教。

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