又有一次，有樵夫在山下割草，見山凹中蜷縮著一具屍骸，上面落滿了塵埃。樵夫心中憐憫，準備挖個坑把他埋了。拖起來一看，還是個大活人？陳摶伸了伸懶腰，睜開惺忪的雙眼，打著哈欠道：“正睡得快活，何人攪醒我來？”他還怪別人打擾到他了！

自此，華山一帶，流傳起一首民謠，唱到：“昏昏黑黑睡中天，無寒無暑也無年。彭祖壽經八百歲，不比陳摶一覺眠。”陳摶由此也落得不少諢號，比如“睡神”“睡仙”。

世人匆匆忙忙，不過是為了碎銀幾兩。朝臣持漏五更寒，鐵甲將軍夜度關。人人都說清閒好，誰肯逢閒閒此身？

周世宗柴榮想任命陳摶做“諫議大夫”，陳摶不想出來做官，他寫下《對御歌》，表達自己的心跡：“臣愛睡，臣愛睡，不臥庫氈，不蓋被，片石枕頭，蓑慶鋪地……。”

為了檢驗陳摶是不是真像傳聞中所說的那樣能睡，柴榮將他關進一間屋子裡，既不給吃的，也不給喝的。一個月過後，柴榮去看，發現陳摶還在呼呼大睡。

用陳摶的話說就是：“閒思張良，悶想范蠡，說甚孟德，休言劉備。三四君子只是爭些閒氣，不如向青山頂頭，白雲堆裡，展開眉頭，解放肚皮，但一覺睡。管什麼玉兔東昇，紅輪西墜。”

陳摶道：“世人難得不糊塗，獨我糊塗有真味。”其實，如果睡覺睡得好，也是一種修行。永嘉大師《證道歌》雲：“行亦禪，坐亦禪，語默動靜體安然。”佛門認為，修行在日常，不離三餐不離床。《金剛經》告訴我們：修行從“吃飯”開始。

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