對於儒家經典,孟昶也有獨到見解。
從春秋至五代,一直在流傳“十三經”。孟昶在唐朝時“九經”基礎上,排除了唐文宗年間所增加的《孝經》、《爾雅》,保留《論語》,又加入了自己老祖宗孟軻的《孟子》,刊刻成“十一經”。
《十一經》包含:《易經》、《書經》、《詩經》、《春秋左氏傳》、《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》、《儀禮》、《禮記》、《周禮》、《論語》和《孟子》。
《孟子》能成為“經”,這都是孟昶的功勞。
一次,孟母病了,御醫們都束手無策,孟昶偏偏不信這邪,自己沒日沒夜地查閱醫書,然後配了個藥方,結果太后老人家服藥後竟然痊癒了。
從這以後,大臣們如果有什麼頭疼腦熱的,或者患上什麼疑難雜症,孟昶都可以為他們開藥方。
鑑於醫書過於雜亂的狀況,孟昶命令翰林學士韓保升詳究藥草形態,精研藥物功效,編成二十卷的《蜀本草》。孟昶對華夏中醫藥的發展,做出了突出的貢獻。
正當孟昶在蜀國勵精圖治,發奮圖強之際,中原又變天了。
後漢大將郭威黃袍加身,建立了大周政權。
當蜀地的百姓沉浸在歌舞昇平、其樂融融的太平盛世當中,被郭威血洗過的開封城,卻成了人間地獄,後蜀成了所有人眼中的天堂,她的名字也被一個人深深地刻在了腦海裡,這個人就是柴榮。
廣政十八年(955)五月,繼位第二年的後周皇帝柴榮,迫不及待地派兵從秦州(今甘肅天水)出發,開啟伐蜀之戰。
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