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始皇帝在會稽郡住了很長一段時間。在此期間，他又南下，經過吳程、餘杭、錢塘、山陰，登上了會稽山觀光。始皇帝此次出巡，他的身體已經出現了不適的症狀，健康狀況極為不佳，一路上只有在接見大臣時，他是坐著的，其餘的時間都是躺在車上。他在會稽山的禹王廟裡祭拜完大禹王后，就對百官道：“禹王胸懷天下，為治水患積勞成疾，因此老百姓都很敬仰他。他在這裡還會計核算過國家的稅收，評定過諸侯的政績，從此人們就將此山稱為會稽山，會稽嘛就是會計的意思。朕也有統一天下的功勞，千秋萬代之後，不知人們對朕是如何評價的？”李斯誠惶誠恐道：“陛下滅六國，廢封建，創郡縣，這是影響後世的偉大創舉，千秋萬代之後，您的美名必將超過大禹王啊！”始皇帝聽了李斯的話，頓時感到十分欣慰。

始皇帝又想起了清夫人，就對李斯道：“愛卿，你應該再撰寫一方碑文，向天下之人提倡清夫人的貞潔品德，一定要端正人們的操守啊。”李斯就撰寫了一篇碑文，再讓石匠刻在石碑上，這就是《會稽刻石》。文字中除了歌功頌德以外，還有勸人為善，端正品行，提高自身修養的教化功能，現將部分譯文補錄於下：

矯正人民的過錯，宣揚大義，凡是丈夫死了有孩子相伴，卻拋棄孩子改嫁他人，就要判重罪懲罰她的不貞潔。還要用禮儀隔絕內外，嚴加防範，禁止男女通姦犯淫，男女必須潔身自好講誠信。若是有婦之夫(jian)淫了別人的妻子，那麼殺死這個姦夫不算有罪。若是男子行為端正，而妻子跟別的男人跑掉，子女可以不認她這個母親。社會如此一來，老百姓都蒙受了教化，也會變得廉正清明。治理社會還要改變一些鄙陋的惡俗，使全民承受一定的教化，這樣善經美典才能改變每一個人。若是人人都知道遵守法度，鄰里才能和睦友好相處，天下之人也能聽從王令。若是國民都修到內心純潔美好，那麼人們才能自願地遵守法度，吉慶歡樂還可以確保天下的太平。後世的人們都如果奉公守法，國家就一定能長治久安，這就好像是車船永遠不會傾覆是同一個道理。

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