凡事都有因果。

魏公公本人雖然深得萬里之外的教皇保羅五世信重，授予全權處置東方教區的大權，但對於東方教區所屬的原耶穌會在日所作所為，公公本人還是不以為然的。

早在三個月前，公公就在特區的大教堂聽取了郭居靜所做的日本天主教運動報告。

這份報告是郭居靜應魏公公吩咐，專門派人聯絡日本耶穌會成員，經過多方的、系統的、結合早前日本耶穌會發給澳門耶穌會及教廷的諸多報告，綜合撰寫的一篇可謂極為詳盡的報告。

透過這份報告，魏公公完全瞭解了日本天主教發展的來龍去脈，但在將這份報告束之高閣時，公公對身邊正在努力完成《魏公文選》第六卷的阮大鋮說了一句話，大意是這份報告帶有很濃厚的色彩偏見，是唯心的，而非唯物的，甚至是自欺欺人的。

偏見，是這份報告徹頭徹尾的展示。

偏見來源於日本政府對天主教的所謂壓迫，但偏見更來源於那些傳教士們的胡作非為，以及自詡正義。

毫不客氣的說，公公認為幕府對天主教徒的鎮壓，實際是天主教徒們咎由自取，罪有應得。

因為，那幫子西方來的紅毛鬼子們太想當然了。

從時間上講，天主教進入日本不過才三十多年。

三十多年前，曾受洗禮的肥前國大村的領主大村純忠，把十年前開港並正在發展為日本西部最大貿易港口的長崎，與其附近的茂木一起捐贈給耶酥會，並允許耶酥會在日本領土上擁有屬於教會的基地。

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