教主只是一個職務，一個尊稱，其本質和大主教一樣，都是對某一特定區域負責人的特定稱呼。

為了使東方教區能夠更貼切中國人民，能夠和中國的傳統文化完美的貼合，大主教改稱教主，便有著其必然性和重要性。

有鑑於東方教區當前形勢的急迫性和危險性，聖約翰·龐麥臣閣下出任東方教主，從而能夠力挽狂瀾、撥亂反正，也是歷史的必然。

五百年必有聖人出。

作為一個歷經滄桑，從平凡走向偉大的歷史創造者、改造者、人類文明的高度締造者，歷史賦予他的神聖使命，魏公公是當仁不讓的。

魏公公希望能夠培養一批改革派，使得這些改革派能夠認清東方教區存在的路線錯誤和思想錯誤，能夠堅定不移的同錯誤思想和錯誤路線鬥爭到底，擺脫舊有教條主義的束縛，徹底打破天主教東方傳教事業中出現的種種盲動和種種迷信。

打破舊權威，必須要樹立新權威。

五級負責制便是要樹立魏公公在東方教區的權威性。

“一切服從東方教主，一切經過東方教主！”

在兩個“一切”的精神指導下，魏公公相信東方教區未來一定能夠成為天主教騰飛的馬達，也一定能夠成為世界天主教運動的典範。

偉大的人，註定是孤獨的。

魏公公不能一個人戰鬥，他需要戰友。

熊三拔同志是一名優秀的天主教神父，也是中國人民的老朋友利瑪竇神父最忠實的學生，所以，由他接任天主教北京分堂堂主一職，是再合適不過的。

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