張璞連連擺手道：“好吧好吧，我真的服了你，這東西就是兔子好不好？從今天開始，我們就管它叫兔子，不叫驢了。”

張習鎮聽張璞這麼說，才把張璞又丟到了地上，說道：“給我烤！”

張璞說道：“唉，昔日有指鹿為馬，今天我才知道原來還有指驢為兔的。喂，老傢伙，我手裡又沒有刀，拿什麼來烤？”

張習鎮從背後抽出了三五斬邪雙劍，甩給了張璞，說道：“就給你這麼兩把劍，你用來烤兔子吧。”

張璞將三五斬邪劍抽出劍鞘，寒光如水，晃的張璞一閉眼。只感覺這刀身彷彿自然有生命一般，攝人心魄。張璞不禁想：“這可是一把好劍，怎麼會落在了這個瘋子的手裡呢？”

等到再睜開眼睛，仔細的看這一雙寶劍，更被劍身上的四個字吸引住了。張璞這一年裡功夫沒有學成，但是道家的經書看的不少，一些基本的字還是認識的，尤其在道家經書中有一些是張天師的傳記。

九宮山信的是全真教派，和正一教並不相同。但是道家經書中也有一些關於張道陵的傳記，張璞記的其中的一篇中彷彿有一個圖，和這雙寶劍的樣子差不多。那個圖當時介紹是昔日張道陵的一又寶劍，名喚“三五斬邪雌雄雙劍”共分兩柄，短者為雌，長者為雄，每把劍上寫寫了四個篆字，叫做“天師伏魔”張璞看這劍身上的四個字，分明就是當時書上畫的那四個字，而這兩把寶劍又是一長一短，莫非就是三五斬邪雙劍？如果當真如此，那麼眼前的這個瘋子又是誰？

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