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我相信將會有人寫寫金受申。

說“會有人寫”，是因為近來有人開始注意他的學問和作品了，前邊加個“將”字，是眼下還沒聽說誰想寫他。解放後，金受申不算得志，一來是因為他個人的種種原因，發跡不起來；二來是他那套“學問”在前些年沒人當成學問，不僅不當成學問，說多了還有懷念舊社會、為腐朽生活方式招魂之嫌。他的作品主要是在解放前發表的，解放後沒寫多少東西，熟悉情況的老人，大半和他一樣作古了。新人想寫，卻瞭解得不夠。

我認識金受申是在解放之後，熟識，但沒交情。

北京飯店後身霞公府，西頭有幢紅色小樓，如今成了北京飯店的後勤部門，躲在高大漂亮的貴賓樓後邊，顯得又矮又舊，死鼻子塌眼，來往行人誰也不注意它。可在五十年代這門口還真熱鬧過一陣子，因為北京市文聯和市府文化處都設在這兒，出出進進有不少名人。名人有兩派，一派是解放區來的，如李伯釗、趙樹理、馬烽等等，剛從解放區進城，生氣勃勃，風華正茂，是革命文化的主流，當然引人矚目；另一派是北京原有的大家名流或剛從國外歸來的文人學者，如老舍、梅蘭芳，名高望重，根深位顯，是團結統戰的物件，格外受到尊重，坦白地說，有些後來被尊為“宗師”、“泰斗”的人物那時都還站不上最前排。出出入入，打頭碰臉遇見名人是常事。有回我要出門辦事，有個瘦溜溜的中年人擋住了路，那人正衝著傳達室姓田的老頭一個勁鞠躬，謙恭地說：“您辛苦，您多照應，您多捧……”剛說聲“勞駕，讓我過去，”那人回過臉來衝我也來一躬，笑著說：“我叫馬連良，剛從外邊回來，還不大懂咱們的新規矩，您多照應，您多捧，您……”我連忙還禮。門外頭更熱鬧，一群年輕人正伸著脖子往文化處院裡看，一打聽才知道新鳳霞剛走進門去，戲迷們要等著她出來時再看一眼，那時候誰會注意穿裝打扮都像個擺卦攤的金受申？

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