看罷符紙上的那列紅色字跡，長生心跳驟然加速，符紙上寫的是‘旨曰，申時登臺者盡誅。’

這列文字鐵畫銀鉤，筆走龍蛇，無疑出自男人之手，正文之上有三點朱墨，此為畫符符頭，且紅字由硃砂書寫，種種跡象表明這張黃紙和黃紙上的文字都出自龍虎山道人之手。

擔心惹人起疑，長生便沒有長時間呆滯，而是隨手拿起一個春捲塞進了嘴裡，藉著咀嚼掩飾自己心中的震驚和錯愕，與此同時急切思慮，這張符紙上的文字並不是倪晨伊寫的，倪晨伊先前蓋上蓋頭也只是為了看閱符紙上寫了什麼。

而今身在長安的本門道人除了他和倪晨伊，就只有張善和張墨，張墨的筆跡他有印象，不是這樣的，符紙上的文字很可能出自張善之手，但他跟張善打交道不多，不太認得他的筆跡。

正在暗自焦急，突然想起一事，龍虎山上有處仙雲臺，仙雲臺三字是張善的筆跡，略一回憶，便確定仙雲臺的臺字和登臺者的臺字出自一人之手，毫無疑問，這張符紙出自張善之手。

符紙是龍虎山的，字是張善寫的，但讓他將申時以後登臺者盡數殺掉卻不是張善自己的主意，符紙上的‘旨曰’二字是重點，旨有兩種意思，一是道家高功的法旨，二是皇帝的聖旨，如果是法旨，張善沒必要多此一舉，因為張善乃龍虎山住持，高功法師，他的話就是法旨。

排除了這種可能，‘旨曰’二字只有一個解釋，那就是皇上的旨意，是皇上授意張善轉告他，將申時以後所有登臺的挑戰者盡數殺掉。

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