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說封禪，而不說始皇帝封禪泰山。

這其實就是給下邳郡守“上眼藥”。

關鍵是，這眼藥上的下邳郡守沒話說。

文會第一階段是“說古”，所以大家說的都是歷史典故，歷史故事，說封禪，自然也就是說古時候的事，誰會說現在的封禪？

這幫文人玩起心機來，還真是足夠讓人噁心的。

當然，假如不跟始皇帝封禪聯絡起來，單純只聽文人儒生們說封禪的話，那還是相當有意思的。

有儒生引經據典，說了聖人孔子論封禪：“昔日聖人論六藝，記敘天下改姓而出新王，封泰山禪梁父者七十餘人……”

有文人搖頭晃腦，得詩兩句：“邇來封禪和平久，舊地分教百姓耕……”

不說政治因素，文會的氣氛倒是起來了。

廣大吃瓜群眾對泰山封禪倒是有了比較清晰的認知，同時也就形成了一個質得感官，這世上，只有兩種帝皇，才會封禪。

一種，蓋世之帝皇，這種帝皇得到天下人的擁戴，為天下和平作出了歷史貢獻，封禪之後，天下太平。

一種，好大喜功之帝皇，這種帝皇自我感覺良好，自覺功高三帝，乃天下明君，實際上，就是沒有自知之明的糊塗蛋。

說實話，看著這幫文人和儒生們侃侃而談，張靚覺得，這些傢伙已經在暗諷始皇帝好大喜功了。

實際，泰山封禪之後，儒家就一直在各種冷嘲熱諷，沒想到，這次下邳文會也被有心人給利用起來，成為了政治鬥爭的工具。

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