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慈航心宗在修行道名聲不顯，乃是正法明遊歷修行道化身慈航開創的門派，供奉的不是世尊如來，而是正法明的女相化身，慈航普渡觀自在菩薩。

正法明有須菩提的境界，化身為男便是真正的男人，化身為女便是真正的女子。

金丹七轉或者成就初果羅漢，就能對陰陽五行這七種本源元氣的感悟，達到一個全新的高度，金丹九轉更是需要徹底逆轉五行掌握陰陽二氣，塑造和自己完全不同的法相併賦予實體，自然也算不得什麼。

慈航心宗供奉觀自在，故而多心經開頭第一句就是觀自在菩薩，但是浮屠眾多宗派雖然都有各自推崇的典籍，但依然以大雷音寺世尊如來為教主，不像慈航心宗這般類乎獨立。

正法明籍此成就須菩提，便時常將本體坐鎮離珈島，以分身化身遊歷修行道，在凡俗中傳道授法，講述浮屠經意，信眾不在世尊如來之下，隱隱被推到僅次於世尊的地位。

如來視如不見，其他的浮屠弟子卻斥責正法明過於狂悖，正法明親自去大雷音寺如來駕前請罪，將慈航心宗解散。

世尊道:眾生不二，真我一如。讚許他為浮屠開宗立派廣傳道法，正式加封大慈大悲慈航普渡觀自在菩薩，許慈航心宗開門授徒。正法明遵如來法旨，卻再也沒有化身授徒創派，只有慈航心宗這一脈流傳。

這部多心經又名心經、波若心經、波若波羅密多心經，乃是正法明參悟大日如來真經之後，結合大日如來的心經糅合而成，其中摻雜了自己對金剛、胎藏兩部曼陀羅的感悟，實則也算是浮屠中的無上奧義。

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