了塵法師勸告“鷓鵠哨”說：“世事無弗了，人皆自煩惱，我佛最自在，一笑而已矣，施主怎麼就看不開呢，老僧當年做過摸金校尉，雖然所得之物，大都是用之於民，然而老來靜坐思量，心中實難安穩，讓那些珍貴的明器重見天日，這世上又會因此，多生出多少明爭暗鬥的腥風血雨，明器這種東西，不管是自己受用了，還是變賣行善，都不是好事，總之這倒斗的行當，都造孽太深……”

“鷓鵠哨”無奈之下，把實情托出，了塵法師聽了原由，便動了善念，準備將“摸金”的行規手段都傳授給“鷓鵠哨”，但是按規矩，“鷓鵠哨”先要立一個投命狀，才能授他摸金符。

歷來倒斗的活動，都是在黑暗中進行，不管動機如何，都不能夠暴光，所以行規是半點馬虎不得，了塵法師告訴“鷓鵠哨”：“我在此出家之時，曾經看到這附近有座古墓，還沒有被人倒過鬥，地點在寺外山下，西北十里，有片荒山野嶺，那裡有塊半截的無字石碑，其下有座南宋時期的古墓，外部的特徵只剩那半截殘碑，石碑下是個墓道，那座墓地處偏僻，始終沒被盜過，但是的穴位選得不好，型如斷劍。你按我所說，今夜到那墓中取墓主一套大斂之服來，作為你的投命狀，能否順利取回，就看祖師爺賞不賞你這門手藝了。”

隨後了塵法師給了“鷓鵠哨”一套傢伙，都是“摸金校尉”的用品，並囑咐他切記，摸金行內的諸般規矩，“摸金”是倒鬥中最注重技術性的一個流派，而且淵源最久，很多行內通用的唇典套口，多半都是從摸金校尉口中流傳開來的，舉個例子，現今盜墓者，都說自己是“倒鬥”的手藝人，但是為什麼管盜墓叫做“倒鬥”？恐怕很多人都說不上來，這個詞最早就是來源於摸金校尉對盜墓的一種生動描繪，中國大墓，除了修在山腹中的，多半上面都有封土堆，以秦陵為例，封土堆的形狀就恰似一個量米用的鬥，反過來扣在地上，明器地宮都在鬥中，取出明器最簡單的辦法，就是把鬥翻過開拿開，所以叫倒鬥。

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