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正文 第436節

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開始的時候是打算建造韋珣的巨大銅像,但被韋珣嚴辭拒絕了。

韋珣的拒絕促成了龍圖騰這個人造奇觀的誕生。

雖說奇觀誤國,但韋珣見到燕京舊城區的建造計劃之後,立即就拍板同意。

因為龍圖騰不僅可以代表華夏這個文明,也能展現華夏的文化。

雖說華夏缺銅,但那並不是急缺,也不是匱乏,民間捐獻和戰利品以及軍方的彈殼熔鑄,代表的確實軍民和國家團結的標誌。

······

在開完會議之後,韋珣也啟程前往泰山。

寒衣節,農曆十月初一,又稱“十月朝”“祭祖節”“冥陰節”“秋祭”,是中國傳統的祭祀節日,人們會在這一天祭掃燒獻,紀念仙逝親人,謂之送寒衣。

1912年的寒衣節是1912年11月9日。

這個節日或許在另一時空很多人都不知道也不重視了。

寒衣節相傳起源於周代,時間為每年農曆十月初一,節日特別注重祭奠先亡之人,謂之送寒衣。

《禮記·月令》中描述了周代臘祭的情形:以獵物為祭品,天子在社壇上祭祀日月星辰眾神,在門間內祭祀五代祖先,同時慰勞農人,頒佈新的作息制度。

寒衣節標誌著嚴冬的到來,也是為父母愛人等所關心的人送禦寒衣物的日子。

《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火,九月授衣”,意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置禦寒的衣裳了,因此十月初一又俗稱授衣節

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