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巫教之所以被稱為上古巫教，一是因為區別於巫羅的靈山巫教，二是因為巫教的時代太過久遠。

巫教興盛的時代，沒有絲帛、竹簡、紙張，主要以龜甲為主。除此之外，龜甲還是占卜的重要道具，大巫們都精通此道。

所以龜甲在巫教的意義非同尋常，類似道門玉簡卦籤。

齊玄素還聽說過一個故事，巫陽之所以對道門有大恩，主要是三件大事，第一是救玄聖性命，第二是傳道於北道門，第三是傳道於西道門，當時巫陽給的就是兩塊龜甲，其中記載了巫陽的兩門根本神通。

這兩塊龜甲如今還分別被西道門和大玄朝廷所珍藏。

齊玄素有一種直覺，巫咸手中的龜甲也許就是他這次進入幽冥谷所找尋的契機。

不過齊玄素還是感覺到幾分不對勁，無論是先前的兩個夢中所見，還是按照常理來推斷，巫咸的手中都沒有這塊龜甲，那麼就只有一個可能，這塊龜甲是後來有人放到巫咸手中的。

結果顯而易見，這個人不是姚祖就是地師。

這也在地師的算計之中嗎？

一股宿命感撲面而來。

不過這裡也存在一個問題，姚家地師多了，到底是哪個地師佈置了這些？

先拋開姚祖不談，三代地師重建了清平會，紫光真君給出的提示指向四代地師姚月燕，還有本代地師姚令。

這就已經是三位地師了。

這三位地師都有可能。

可姚家的地師遠不止三位，這麼多姚家人還真讓人頭疼。

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