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齊玄素不奇怪蕭菩薩對大雪山行宮感興趣，當初朝聖的地點便在大雪山，那個嬰兒就是降生在大雪山的某個地方。

朝聖的薩滿沒有爭搶嬰兒，而是選擇在大雪山修建了大雪山行宮，肯定是有深意的。

雖然這座行宮最初在名義上屬於金帳汗王，但因為位置太過偏僻，不利於汗王的統治，所以汗王很少來到此地，事實上由薩滿教進行經營。待到那位煉製“長生石”的巫王上位，乾脆迫使汗王將此地“賜”給了薩滿教，一度成為薩滿教的中樞。

徐祖在這裡完成了“八部眾計劃”的收尾工作，那位巫王在這裡完成了煉製“長生石”的早期準備工作。

只是薩滿教沒有想到，道門和中原王朝的急速崛起，最終收復西域，大雪山行宮又落到了道門手中，成為西域道府的道宮。

薩滿教就是打著奪回大雪山行宮的名義發動了西域戰事，如果真如齊玄素所推測的那般，朝聖薩滿的後人奪取了薩滿教的最高權力，那麼這就能說通了。大雪山行宮中也許存在著某種秘密，與當初的朝聖有關，甚至是二次朝聖的契機。

那麼是不是可以在這個基礎上做進一步推測——朝聖僧人和朝聖薩滿的存在，讓佛門和薩滿教嚐到了甜頭，所以他們想要二次朝聖，再次獲得“恩賜”，朝聖薩滿修建大雪山行宮就是為了二次朝聖準備的，可以把大雪山行宮看作是一個獻祭的場所。

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