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東華真人要求齊玄素做出一些錦繡文章，不要陳詞濫調。

此文章非彼文章，當然不是讓齊玄素像科舉一樣寫文章，而是一種討論的風潮，最起碼不是一篇文章，而是一系列的言論，由齊玄素開這個頭。

這種事情當然不能假他人之手，顏永真寫不出來，也不敢寫，更關鍵的是，其中尺度只能齊玄素自己來把握。

永珍道宮的道士們也許實務能力不行，可紙上談兵的本事絕對是首屈一指，哪裡聽不出齊玄素真正想說的內容。

這種在公開場合的講話肯定會傳揚出去，也肯定會引起軒然大波。

好些人不由色變，只是又不敢去打斷齊玄素，只能下意識地望向石大真人。

平章大真人們到底是久經風浪，不動聲色，讓人看不出其明確態度。

齊玄素當然知道這些話有一定的風險性，可他是看準了才說的。

講政治就是講正確。

關鍵在於什麼是正確，誰來定義這個正確。

現在道門有人能代表絕對的正確嗎？恐怕沒有吧。三師是三個人，就有三條心，金闕也是由人組成的，每個人都有自己的想法。

如果有，道門也不會陷入分裂的境地之中。

現在道門最大的正確是玄聖。

九品道士制度是玄聖提出來，現在齊玄素指出這個問題，風險就在於此。所以齊玄素要提前撇清一下，宣告這是玄聖留下的寶貴遺產，必須發揚光大，只是討論如何發揚光大的問題。

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