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提到紀年，如今中原還是使用皇帝的年號，其實很早就有人提出，要用太上道祖的生年算作道門元年，然後統一使用公元紀年法。

只是在具體討論的時候，道門內部有很大的分歧。..

簡單來說，就是無法確定太上道祖的生年，李家的意見自然是以老君的生年為準，老君即李聃，又被稱作太上老君，也就是李家的大聖祖，這樣更能加強李家的合法性和神聖性。

不過其他道門之人提出了不同意見，李聃是太上道祖不假，可在李聃之前，太上道祖也曾多次降下化身，比如點化天帝的廣成子，還有一氣化三清的三清祖師，都可以視作太上道祖。更有傳說，道祖乃是開天闢地之祖。這麼多太上道祖，怎麼偏要用李聃的生年呢？

總之，李聃是太上道祖，太上道祖不僅僅是李聃。

李家自然不認，他們承認這些也是太上道祖，可是開創道門卻是在李聃時期，所以要以李聃為主。而且佛門為了融入中原所作的《太上化胡經》中，明確指出騎牛出關化為佛祖的道祖就是李聃。還有大齊王朝加封的太上玄元皇帝也是李聃。

既然是道門紀年，當然要選擇道門開創之祖。

說到這裡，張家就有話說了，廣義上的道門是由老君開創不假，可狹義上的道門卻是由祖天師建立。祖天師的老師就是太上道祖，那可不是李聃了，畢竟老君此時已經不在人世，是太上道祖的另外化身，真要選擇道門開創之祖，應該是傳道於祖天師的太上道祖才對。

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