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齊玄素和齊教瑤越往那座大山走，越是覺得滲人。太多所謂的「空殼」了，都是被巫真吸乾的。

由此可見道門和巫教的區別，道門的祖師是把道門當作千秋萬代之基業來經營，都是為了道門如何如何。祖巫則把巫教當作一個掛件，巫教與她們手中的法器寶物也沒什麼區別，無非是更大一點，到了關鍵時刻，說捨棄了也就捨棄了。

好不容易來到山腳下，這裡更是可怖，放眼望去，成千上萬的木樁，一頭被削得很尖，一頭紮根在地下，被擺成沒開花的鳳尾蘭模樣，每根木樁上都串著一個人，就是從排洩的部位***去，木樁的尖頭再從嘴裡探出來，整個人貫穿插在木樁上，十分殘忍。這些死去之人並非都是空殼，有些已經化作白骨，有些還是乾屍，可見他們死於不同時期，更在巫真將此地的巫族全部吸乾之前。

如此多的木樁就像一叢叢荊棘分佈在山麓各處，形成了可怖的「風景」。

還有些被吊起來的風乾屍骨，悠悠盪盪。

齊玄素久經陣仗，固然不會被這等景象嚇到，卻也不會覺得舒服。

齊教瑤看了看這些屍體，嘆道：「這是巫教獻祭的‘祭品，生前應該是罪犯刑徒，被活活餓死之後，再慢慢風乾，然後擺在這裡。不管怎麼說，這都是十分野蠻的行為，巫教不滅，天理難容。文明取代野蠻是必然。」

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