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《太平要術》已經證明了巫教和道門是存在傳承關係的。

這本書裡也詳細記述了上古巫教的傳承，甚至列舉了道門與上古巫教的異同。

雖說道門和上古巫教有著很大的淵源，但兩者之間還是有著不同。

嚴格來說，巫教傳承應該是自成一家，不在五仙之列，姑且稱之為“大巫”。道門的神仙傳承便是在大巫傳承的基礎上發展而來，所以神仙傳承名為巫祝。

巫和神仙的關係，有些類似於天仙和地仙的關係。

正因如此，道門記載天帝最初是神仙傳承，後來在太上道祖的幫助下轉變為天仙傳承。如今看來,並沒有這麼簡單，應該把天帝分為兩個階段。

第一個階段，上古人皇的階段。國之大事，在祀與戎，祭祀由上古巫教負責，兵事則由人皇親自統率，麾下有應龍、窫窳、旱魃等人。此時的人皇的傳承是大巫。因為大巫與神仙類似，所以有“天帝法相”流傳於世。

第二個階段，天帝階段。也就是在這個時候，太上道祖化作仙人廣成祖師。天帝向太上道祖問道,巫教開始衰弱，道門由此興起。

《太上道祖開天經》記載：：“天帝之時，太上下為師，號曰廣成子。消自陰陽，作道戎經道經。”

道門認為太上道祖擁有無數化身，三清祖師是太上道祖的三尸化身，除此之外，太上道祖還會斬出天仙化身入世應劫，不同時期有不同的化身，

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