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四方上下為宇，古往今來為宙。

上古巫教的大巫們有兩門看家的本事，一門是“宇之術”，對應空間，一門是“宙之術”，對應時間，“功燭杖”便是大巫們的傑作。

先天五太再怎麼厲害，也無法無視時間洪流，從本質上來說，正是因為時間的流逝，太易才變成了太初，太初又變成了太始，太始變為太素，最終太素變為太極。

如今的人間便是進入了太極時期，從無質渾淪到有形有質。

所以“太易法訣”的餘波也被定格了。

巫羅作為施法之人，第一個從定格中掙脫出來，她再次舉起一隻手，呼喚著她的姐妹們，請求她們借給自己力量。

這正是巫羅的看家本領——“靈之術”！

十一巫的神通並非獨有，而是各有所長，巫羅雖然會使用“宇之術”和“宙之術”，但最為擅長的還是“靈之術”。

也就是說，其他十位大巫同樣會用“靈之術”，卻遠不如巫羅精通。

“靈之術”也叫“通靈之術”，其本意是與死者溝通，不過經過不斷髮展，又生出了種種玄妙，可以分為兩大部分。“通”是“通幽”，對應“幽冥。“靈”是“心靈”，對應神魂。

巫羅憑藉此法在人間造就神國，凡是信仰巫羅之人，可以在睡夢之中透過“靈之術”構建的橋樑，進入到巫羅的神國之中，正是第二種運用。而此時巫羅所用的則是第一種運用。

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