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仙物與半仙物最大的區別在於仙物能生出精靈，化而為人，且會擇主認主。

不過並非每一件仙物都能生出精靈化作人形，仙物有靈主要是說靈性，而此靈性又與靈物不是一個概念，如何區別，其關鍵就在於，類似夢境之中，能否將其具現出來併發揮威力。

普通的寶物之流，是無法具現化出來的，就算具現出來，也只是徒有其形，而無其神，沒什麼威力可言。

或者說，這是唯心與否的區別。

火器之流的侷限性也在於此，威力再大，可以摧毀城池，卻打不破一場幻夢。神國與謫仙人的慶雲在這一點上有異曲同工之妙。

都說武夫天克方士，從後天階段一路碾壓到長生階段。不過在這方面，武夫就彷彿是天生一條腿走路，比煉氣士還要有所不如，反而要被方士遠遠地甩到身後。

齊玄素並非純粹的武夫，他的根本是散人，本質上是後天謫仙人。優勢是樣樣精通，不存在一條腿走路。

半仙物也是仙物，並非完全沒有靈性，而是其蘊含的靈性遠不如仙物，沒有生出精靈的可能。「清淨菩提」這種側重於「心」的半仙物，僅以靈性而論，已經是半仙物中的佼佼者，所以齊玄素只是一招手，便將「清淨菩提」顯化於手中。

吳光璧望向齊玄素，淡淡一笑：「齊次席，拔刀做什麼？」

齊玄素道：「吳大道首是明知故問了。」

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