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當齊玄素跟隨師橫波來到山頂的時候，發現這裡也發生了翻天覆地的變化。

這裡不見了那些高大的身影，除了彷彿永恆不變的火堆之外，多了十一根高大的半透明圖騰立柱，彷彿是某種水晶築成。

如果說從一位大巫變為十一位大巫是巫羅神力帶來的變化，那麼眼前的情景就是道門神力帶來的變化？

毫無疑問，這十一根立柱分別對應十一位祖巫。

在每根立柱上都有相應的形象。

不過這十一根立柱中只有四根立柱亮起，彷彿注水的豎管，「注水」的部分熠熠生輝，其餘未曾「注水」的立柱十分黯淡。

這也不難猜，四根立柱分別對應四塊玄玉。

齊玄素仔細望去，發現每根立柱上都有九等分的刻度。

其中對應巫姑、巫相、巫真的立柱上，光芒注入第五個刻度，對應巫羅的立柱上，光芒則注入到了第六個刻度。

齊玄素不由問道：「這……是什麼意思？」.

師橫波回答道：「你如今融合四塊「玄玉」，分別對應了四位大巫的圖騰，其中巫姑和巫相的部分近似，被統一歸類到了人仙傳承之中。巫真的部分被歸類到了鬼仙傳承之中，巫羅的部分被歸類到了神仙的傳承中。畢竟道門六仙和巫教十一巫是兩種截然不同的體系，我只能如此解釋，更多的細微不同，還要你自己感受。」

齊玄素明白了，他先後用了兩塊「生之玄玉」，使得他的武夫傳承升到了見神不壞境。可是在巫教體系下，這兩塊「生之玄玉」其實分別對應不同的祖巫，也就是巫姑和巫相，還是有許多不同，相當於道門將其十一巫精簡整合到六仙體系之中。

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