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其實張月鹿很明白，許多太上道祖、玄聖所主張的理念，道門還未做到，甚至可能是永遠也做不到，但張月鹿還是拿出來回懟儒門之人，並非為了一時的口舌之快，而是在張月鹿看來，定了標準做不到和乾脆不定標準是兩碼事，前者好歹還有個標準束縛著，後者可真就是無所不為了。

道門訂了一個平等的標準，其實絕大部分人都做不到，可正因為這個標準的存在，誰也不敢在明面上公然違反，都是在背地裡偷著做，一旦被曝出來，便如那個因為凌虐他人而降職的三品幽逸道士一般，不免要身敗名裂，故而誰也不敢肆意妄為。

儒門乾脆不認可這個所謂的平等標準，講究尊卑分明、階級分明，等同是沒有平等方面的標準。在儒門體系下的人，卻是連裝都不必裝了，公然呼奴使婢，就是打死了也不過草蓆子一卷的事情，沒有人會來苛責，別說律法的壓力，就是道德壓力也不必承受。

做不到和不做還是有些區別，誰的底線更低一目瞭然。

雖然有比爛的嫌疑，但張月鹿作為生在道門、長在道門的道門弟子，卻是從心底裡認可道門，哪怕道門有許多不足，她也不因此對道門失望或者心灰意冷，而是萌生出要改變這些瑕疵不足的想法。

再有就是，張月鹿也必須先從言語上反駁，對方執迷不悟，再動手打人，防止有人說她“不教而誅”。

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