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雖然大玄朝廷相繼廢黜了大部分衛所、內廷二十四衙門等前朝舊制，但也承襲了相當一部分制度，比如路引制度。

所謂路引，凡人員遠離所居地百里之外，都需由當地衙門發給一種類似介紹信、通行證之類的公文，是為路引，若無路引或與之不符者，是要依律治罪的。路引實際上就是離鄉的證明。

隨著海陸貿易興盛，人員流動頻繁，這本該是個被廢黜的制度。不過因為隱秘結社的興盛，朝廷和道門為了便於緝拿隱秘結社成員，仍舊保留了路引的制度，無論是進城，還是住店，都需要出具路引，若是沒有路引，或者與路引資訊不符之人，客店必須立刻報官。

黑衣人、青鸞衛、道士、有功名的讀書人等不需要路引，可以自由來往各地，但需要出示身份證明，比如道士的籙牒、黑衣人的腰牌。

齊玄素入城住店，用的還是魏無鬼這個身份，知府衙門很容易就查到了這一點，迅速報到了太平樓，張月鹿自然也得知了此事。

至於張月鹿與袁尚道的衝突，在裴小樓的斡旋之下，雙方各退一步。

張月鹿得知魏無鬼的行蹤後，大有踏破鐵鞋無覓處得來全不費工夫之感，卻也沒有忘記，正是裴小樓給魏無鬼頒發了那塊通行令牌，裴小樓剛好出現在此地頗為蹊蹺可疑，所以她並沒有在裴小樓面前表現出對魏無鬼的興趣，而是找了個藉口，提出幫袁家救回袁奉禪，算是賠禮。

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