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次日一早，艾麗過來了，隨她一起過來的還有一位特殊的客人。

此人有一頭捲曲的黑髮，身材高大，容貌與中原人迥異。

張月鹿帶著齊玄素、靈泉子、上官頓見了兩人。

略微寒暄之後，艾麗介紹了此人的身份，他叫亞瑟，是一位來自於聖廷裁判部的首主教。

亞瑟取出一份類似道門籙牒的文書交給了張月鹿。

張月鹿確認無誤之後，又將其還給了亞瑟。

齊玄素瞭解底層的江湖，對於這些比較上層的物事卻不熟悉，不由問道：“裁判部是什麼？”

張月鹿解釋道：“聖廷就是西方諸國的道門，裁判部大約相當於北辰堂和天罡堂。”

“首主教大概相當於我們這邊的五品道士，其上還有大主教、都主教，分別對應我們的四品祭酒道士、三品幽逸道士。再往上，就是對應“金闕”的“樞機”，普通真人對應樞機執事，參知真人對應樞機司鐸，平章大真人對應樞機主教，副掌教大真人對應宗主教，以及大掌教對應教宗。”

齊玄素立時明白，這是一位同行，應該是在他們之前就已經找到了艾麗，否則不會如此巧合地出現在此地。由此看來，艾家與西方諸國有密切往來的傳言也並非空穴來風。

其實道門與聖廷有過一定程度上的交流，最早可以追溯到玄聖時代。

玄聖有三位老師，其中一位曾經遊歷西方諸國，結交甚廣，對於後來的玄聖有著極大影響。玄聖以及之後的歷代大掌教都曾派遣特使與聖廷互通往來，因為雙方距離遙遠，又都實力強橫，大多時候都是井水不犯河水，在沒有實質利益衝突的前提下，可以“遠交”，至於佛門、薩滿教，則是“近攻”。

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