而番法任由各冊封土王自己制訂、施行,願意怎麼幹就怎麼幹,就是沒事兒搞搞炮烙、玩玩滿清十大酷刑帝國政府也不管的,反正也只對羈縻統治地區的番民起作用。
所以按番法並不禁止奴隸制度,甚至楚風修建蘇伊士運河工程,還大量使用努比亞黑奴呢!
為什麼科尼亞的異族奴隸全都變成自由人了呢?原來亞美尼亞、波斯等族的軍隊正以大漢盟友的身份在東部行省大打出手,不斷湧來的難民把訊息傳到了城中,作為響噹噹的勝利者,城中的亞美尼亞人、波斯人還肯老老實實做奴隸?全都自我解放了。
新蘇丹沒有冊立,原有的羅姆蘇丹國官府力量又已經崩潰,漢軍更不可能幫敵對的塞爾柱人抓捕友好的亞美尼亞人、波斯人,於是全城奴隸都翻身農奴把歌唱,不少過去被主人家虐待、拷打的,還玩起了鬥地主的遊戲。
塞爾柱突厥人迎來了審判日,現在不少華貴的府邸,昔日奴隸和主人的身份,正好顛倒過來,所以城中的塞爾柱人才會哭喪著臉,活像被蹂躪了八百遍啊八百遍。
而在亞美尼亞、波斯、希臘等族人心目中,楚風儼然是摧毀獅穴的勇士,帶來光明和自由的解放者,他們熱情的歡呼、狂熱的叫喊,重演了安塔利亞港口熱烈歡迎的一幕。
翰林學士吳常之又在《國朝實錄》中寫道:“本朝得國之正歷朝所無,天命所歸、人心所向,竟致萬里之外化外之民,聞吾皇來則鹹為欣悅,望吾皇如嬰兒之盼父母、大旱之渴甘霖……”
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