在藩屬地區，凡是蠻夷桀驁不馴抗拒王命之地，楚風就令漢軍以斬下的反賊人頭築成京觀，內則昭示威武外則震懾不臣，若是順應天命歸附大漢之城，楚風則令塑炎黃聖像，以示先祖威德昭彰，八方拱手四夷歸服。

昔年羅馬帝國以高插入雲的方尖碑肆無忌憚的展示著征服者的驕傲，凱撒、奧古斯特的軍隊踏遍地中海；華夏曆代王朝則習慣勒石紀功，諸如竇憲勒石燕然、霍去病封狼居胥，是我中華英雄的豐功偉績，想那大漢奸張弘範，不也痴心妄想在崖山石壁上銘刻“張弘範滅宋於此”嗎？只不過楚風揮戈一擊，大漢奸兵敗身死，徒為天下笑。

實事求是的講，勒石紀功往往在雄奇險峻之地，英雄情懷、浪漫史篇，傳揚後世之口；然而高山大石之上，名聲大是大了，有幾個人看見呢？對新徵服地區的魑魅魍魎們的震懾力，就遠遠不及羅馬帝國的方尖碑，專門豎立在被征服城市的中央，潔白高大、巍峨聳天，單以大塊石料的建築起重技術，就足以對當時普遍落後得多的北方蠻族構成極強的心理震撼了。

中央王朝的擴張，以漢族緩慢向四面擴張，耕戰為主要手段，商業殖民的模式反而較少，羅馬帝國這個成功的殖民帝國的經驗，無疑對現在的大漢有著借鑑作用。

大漢的炎黃塑像，與羅馬帝國的方尖碑，異曲同工。

文天祥主持建設的這兩尊炎黃聖像，不是琉球、臨安的巨型石像，不是南洋等地的生鐵鑄像，而是技術難度相當大的鐵胎銅殼鎏金像。

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