不過，帝國的政治架構早已與前朝迥異，結論也就大相徑庭，楚風以目示意，李鶴軒會意，出班駁道：“老大人所言有理，卻不盡然。須知大漢帝國分直屬與藩屬，藩屬之官與朝廷經制之官完全不同，藩屬冊封的王侯蘇丹，見了皇帝也須跪拜叩見，而包括經制之官在內的全體公民，只須拱手為禮……”

藩屬與漢官的差異當然不僅僅體現在禮節上，大漢的冊封只對藩屬之番民有效，也就是說，哪怕是順義王海都、懷義歸德埃米爾哈辛，他們只對轄區本部番民有統治權，而對任何大漢公民沒有分毫權力。

並且漢法是治外法權，而帝國藩屬區的番法只能治番民，涉及到漢法管轄的範圍，海都、哈辛等等受冊封者是被視同普通番民的，假如海都無故殺死一名大漢公民，從理論上講哪怕一個月薪三百大元的小丨警丨察就有權逮捕他，而縣法司就有權判處他的死刑。

所以，很多時候藩屬統治者的地位還不如普通的大漢公民，譬如新以色列王國的開國之君、猶太人的復國英雄亞伯拉罕，當初若不是因為猶太教義對“應許之地”的執著，以及猶太民族復國的強烈願望，他對放棄大漢公民身份出任新以色列首任國王的提議，只怕還要猶豫再三呢！

經由李鶴軒解釋，文天祥立刻就明白自己混淆了兩套官制，老大人當真高風亮節，當即承認誤解：

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)