不過，李鶴軒做的事情，終歸是替大漢皇帝收拾人心，而且故宋空有勤勞智慧的百姓，沈括筆下神妙的工藝技術，八字軍、岳家軍等忠勇將士，李綱、宗澤、虞允文、辛棄疾這些層出不窮的忠臣良將，卻苟且偏安於江南，讓李鶴軒罵一罵也好——至少文章中“不抵抗，如南宋歷代皇帝者，非但不能保家保身，死後還要屍骨無存；奮力一搏，或如李庭芝殉國成仁，或如吾皇救國成功，終留清名於萬世！”這句話就深得人心，法華細細品味，似乎還有、著一層禪意呢。

無論百姓還是官員、士子中的議論，正和法華所思所想暗合，落葬前的輿論宣傳不僅有李鶴軒推動的商辦報紙，市井說書藝人的嘴裡開始流行《吐蕃僧盜宋皇陵，情報司智擒盜墓賊》，梨園中也有了《帝陵骨》的回目，大力鞭笞鄧光薦一干亂賊奸黨，同時對大漢得國之正、天命所歸大肆宣揚。

藉著為故宋歷代皇帝落葬的宣傳，無異於把新舊兩個時代，奮起抵抗和苟且偏安的結局放到全國百姓眼皮子底下做了個活生生的對照，不抵抗，連皇帝的屍骨都保不住，則百姓將在敵人的屠刀下遭遇什麼樣的磨難，想想都不寒而慄；追隨大漢皇帝楚風，踏上反抗之路，也就成了唯一的選擇。

法華和李鶴軒，帝國的兩大情報巨頭之間，既競爭又合作的關係，讓雙方相處並沒有什麼多餘的話好講，一個少年學禪，一個性情陰險，都不是那種今天天氣哈哈哈的人，一時間兩人端坐椅子上無話可講，而其他的大臣們也像躲避瘟疫似的遠離李鶴軒，祭篷中三五成群的交談議論，倒讓兩位情報巨頭這裡成為一處靜悄悄的黑洞。

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