秦設御史大夫執掌監察職權，唐宋皆有臺諫官糾劾百官，下理民情上達天聽。諸如侍御史、殿中侍御史與監察御史掌糾彈朝堂內外文武百官，通稱為臺官；諸如諫議大夫、拾遺、補闕、正言負責規諫帝王，通稱諫官，兩者合稱臺諫。臺諫官的糾劾彈奏，便稱為諫議，歷代帝王皆允許臺諫官風聞言事，以便規諫帝王、糾劾百官的錯誤。

諫議在歷朝歷代都發揮了巨大的作用，也許最為人熟知的便是“觸龍說趙太后”一事了，到宋代更是出個了大大有名的人物，便是民間傳說中日斷陽夜審陰的包拯包龍圖。

其實真實的包拯斷案並不多，身為御史期間直言諫議才是他譽滿朝野的真正原因。宋仁宗時張貴妃得寵，便請皇帝封其兄張堯佐為宣徽使，仁宗皇帝下旨之後，卻在朝堂上被包拯直言進諫，最終不得不收回成命，待回宮後，張貴妃上前詢問兄長的任職問題，仁宗無奈的說：“宣徽使宣徽使，你只知道要張堯佐做宣徽使，卻不知道包拯還在當御史！”

一名臺諫官能令帝王不能隨心所欲任人唯親，御史包拯犯顏強諫連皇帝都不得不收回成命，對朝堂文武、各地官員的監督、威懾作用之大，也就可想而知了。

大漢什麼都好，惟一的問題就是到現在還沒有設立臺諫，文天祥聞聽楚風主動提起，就高興的道：“大漢朝廷煌煌文治、赫赫武功，卻始終沒有臺諫官規正帝王、監察百官，皇帝若有此意，那是再好不過了。不過，恕臣愚昧，歷代臺諫官皆選自博學篤行、忠孝仁義計程車林中人，或以科舉，或以貴戚推薦，或以儒學隱逸上達天聽而下旨徵辟，如何令諫議在民，還請皇帝示下。”

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