漢重賦，便有揚雄、班固、司馬相如；唐重詩，便有李白、杜甫；明清重八股，就有范進中舉。將來多科取士，只要平等對待，不怕讀書人不全面發展，說不定若干年後還能考個什麼2＋3呢，儒門子弟，自然化為格物致知的有用之材。

“別急，還有呢！”趙筠吐出的下一句話把楚風嚇了一跳，“咱們可以著書立說，改造儒家，有理學心學，咱們就不能搞個漢學？”

“別別別，什麼之乎者也的，我聽了就腦袋疼，這事可做不來！”

“忽必烈能做儒教大宗師，你為什麼不能？至少，你是個純粹的漢人，認得的漢字總比他多幾個。”

什麼？蒙古人做儒學大宗師？我聽錯了吧！

“並無虛言啊，二十五年前金國大儒元好問覲見韃主，就請忽必烈為天下儒教大宗師。”

元好問，這名字有點熟，楚風驚問道：“是那個‘問世間情是何物，直教生死相許’的元好問？”

趙筠點點頭，“便是此人。”

真是有才未必有德啊，秦檜發明宋體字，卻是個大漢奸，元好問一筆好詞，卻無恥到奉蒙古人做儒教大宗師，草他馬的！

這便是了，蒙韃子做得儒家大宗師，我堂堂漢人不能修改儒學？楚風立刻和趙筠探討起來，兩人一個拿典籍翻作白話，一個按需要的意思進行修改，忙了個不亦樂乎。

儒，誕生於東周，它的一些觀點屬於普世價值，在任何時候都有積極意義，但並非儒家獨創，比如“信”，難道儒家誕生之前，堯舜禹湯、先秦三代不講誠信？難道法家商鞅“遷木立信”不是突出的政府誠信？這些東西完全可以保留。

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