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“而後一種東西，經過多方推進，現在社會上對其的使用有著較為高的容忍度，已經達成了一種共識，用著是沒有問題的，不會帶來什麼影響…”

看著這位囉裡八嗦，長篇大論解釋完後，張寶仁問道:“就算是後者，精神檢測儀的準確度已經可以達到97％以上，我該如何避過？”

雲老師聞言伸手指了指他，“你忘記自己修行的武功了？人體激素7大腺雖然立身於體，但卻直指精神，對精神的影響與探索才是這套武功的真諦，區區精神檢測不過如此。”

如此進門這一關算是過了，但還沒有完，真正的進了門之後才是麻煩的開始。

張寶仁道:“首先我最終的目標是獲得與佛能·河百有關的夢境的鑰匙。

“但一個廚師顯然是不具備可以在住所中隨意走動的資格，大概可能就會像楚香一樣待在廚房裡，甚至更慘一點，連人的面都見不上，這種情況下又該如何尋找鑰匙，總不能指望其自己找上門來。”

“為什麼不能？”

穿著白大褂的女研究員說道:“鑰匙或者說思維場節點的本質是寄託念頭磁場的物品。

“我們目前所得到的鑰匙紀念幣，廚刀，道籙，照片，戒指，除了道籙這一工作上的心血凝結之物，基本上都是時常把玩，隨身攜帶的東西。

“佛能·河百雖然也有著研究工作者的身份，水平也不低，但是他不可能將一切的心念都寄託在某樣成果上，很大可能也是某樣隨身物品。

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