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正文 第86節

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一般越是不靠譜的公司,未來規劃藍圖就越是做得讓人眼花繚亂。

不過,宗教內部刊物倒是和那些傳銷公司不一樣,因為未來前景基本都是固定的,甚至都是信徒們平時掛在嘴邊的禱告詞;

而且,年代久了,傳承久了,就算是一家傳銷公司,它要是能傳銷個上千年甚至一個紀元以上,它……可能還是一家傳銷公司……但肯定是染上了貴族氣質。

手裡的這本書,前面一大半講的是秩序神教的歷史;

從最開始的神話故事講起,等神話故事那部分的“歷史敘述”講完後,就過渡到有名有姓有年代的發展模式之中。

比如某某年某某人在某個國家為秩序神教做了什麼事,開創了什麼先河等等,很像是一個國家政權的編年史。

神話故事方面,卡倫特別留意了一下秩序之神甦醒的那一部分。

在這本書的闡述中,秩序之神是自我封閉放逐了一個紀元的時間,後面又有一大堆繁複的敘述,總結起來大概意思就相當於“高僧悟道”。

只不過秩序之神的悟道時間比較長,且高僧是閉關出關,而秩序之神則是“甦醒”。

這裡的“甦醒”,很像是秩序神教審判官所必須掌握的“甦醒術”。

卡倫記得普洱曾與自己說過,在秩序神教的神話敘述之中,是光明之神喚醒了秩序之神,但這本書裡並沒有這樣的記載。

普洱活得很久,用狄斯的說法就是普洱在狄斯還沒出生時就已經和茵默萊斯家有關係了;

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