我接過話茬，呵呵笑道：“《山海經·海外南經》記載，司夜之神共有二八一十六位，起初中原地區並沒有夜遊神這種稱謂，漢代的《淮南子·墜形訓》說司夜之神在西南方，大概在元、明之際，“夜遊神”的稱謂由南方少數民族傳入中原，明代小說家馮夢龍在《古今小說》第三十一卷《鬧陰司司馬貌斷獄》中曾描寫了“夜遊神”夜間巡查的情形，在《封神演義》中，喬坤就是個夜遊神，對不對？”

崔靜宸直勾勾的看了我好一陣，接著就頹然的輕嘆了一口氣，道：“出乎意料，你竟然知道，虧著我還想在你面前炫耀一下學識呢。”

“我就是閒著沒事的時候看了幾本雜書，碰巧知道這些而已，你要問別的東西，我還真不一定知道，不過你倒是讓我有些驚訝，怎麼會研究起這些東西來了？”我有些詫異的問道。

因為陳銅雀和周桑榆都信奉佛教的緣故，為了有時候能在聊天的時候和他們有共同語言，而且聽他們的意思，今後打交道的領導裡面很可能也有這樣的型別，為了儲備這方面的知識以便投其所好，除了在姜家老太爺留給我的書房裡有一些相關書籍之外，我也從市圖書館裡借閱了不少，裡面順便就包含了一些鬼神之說的演變，其實結合小吃街這個比較市井的地方，我很容易就能推斷出“夜遊”的含義來，畢竟這可是少數比較貼近“民生”的神靈之一了。

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