歷史不會忘記當年的美國的崛起，當初在西奧多-羅斯福總統的治下，美國作為一個新崛起的帝國，開始在全球範圍內扮演越來越是重要的角色，一如其於1904年對門羅主義的羅斯福推論，定義為“國際警力”，以確保美國在西半球之利益為要務，於是也就有“大白艦隊”的環球航行。過去，昭昭天命被視為在西半球行使門羅主義之所必需，而到了西奧多-羅斯福政府，則領土擴張主義為干涉主義所取代，成為維護門羅主義之工具。這也為後來數十年的美國霸權主義奠定下了基礎。後來的伍德羅-威爾遜總統承續干涉主義政策，並嘗試以全球為範圍，重新定義昭昭天命與美國之“使命”。

就這樣，威爾遜總統帶著“這個世界為行民主政體必須穩健可靠”的爭議，引領美國參加了第一次世界大戰，並將美國帶入了big five的大門，成為了“五大國”之一，1920年，威爾遜總統對國會發表的諮文中宣告： “ …我認為，我等皆知民主政體面臨最終考驗之時日已至。民主原則遭逢肆無忌憚的糟蹋，代之而起的專制信條欺世盜名，卻未經民意授權認可，舊世界已然受損。民主政體自證其純粹崇高之優越能力，對所有人皆為千載難逢。引領謀求達成此一崇高精神，無疑為合眾國之昭昭天命。”威爾遜總統的這份國會諮文是首次，也是唯一次，在任總統於年度演說中使用“昭昭天命”一辭。威爾遜總統對昭昭天命的說法為，摒棄擴張主義，併為作政策上的的民族自決背書，強調美利堅合眾國為著民主事業，有成為世界領袖之使命。就這樣，第二次世界大戰之後，美國自視為自由世界領袖之看法強力增長，卻罕聞其如威爾遜總統之描述一般，稱之為“昭昭天命”

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