“兩千條槍，一把也不可以少。”部落區的另一名長老附和似的說到。這個傢伙長著一個鷹鉤鼻，看起來一點不像是普什圖族人，範紅卓對他感到有些反感，因為這種行為簡直是附和那些勒索者。甚至有可能這個傢伙其實並不是長老，而是別的什麼，畢竟在911恐怖襲擊事件之後，南瓦基里斯坦已經成了伊斯蘭武裝分子在阿富汗境外建立的第一個重要的庇護所。在阿富汗楠格哈爾省的托拉博拉地區，以及稍後的後來在帕克蒂亞的沙赫庫特山區的武裝分子遭到美軍、歐洲軍隊打擊後的那些恐怖分子，蜂擁湧進了這裡，巴基斯坦三軍情報局的情報官稱他們有數百人之多，這些人使得本就複雜的FATA形式更是糟糕了。

如果這個傢伙真是外族人，範紅卓也不奇怪，因為除了“血族復仇”之外，保護避難者也是這些部落族人的重要民族特性。也就是說，這些部落人會對前來客人給以熱情的接待和保護，以豐盛的食物款待客人，並且一直到客人離開了他的家，才算履行了自己應盡的義務。任何人，不管是外地人或普什圖人，不論與他們以前的關係好壞，只要來到部落人的家裡，並要求得到保護，主人都會答應保護他們。 也許這個傢伙就是個外族人，但是範紅卓實在沒有辦法去辨認他的這種容貌是屬於什麼民族，畢竟這裡充斥著包括阿拉伯人，中亞人，車臣人，中國維吾爾人，阿富汗人和巴基斯坦人在內的各個國家、各個民族的人。南瓦基里斯坦這裡本就是個魚龍混雜的地方，這些外族人從阿富汗進入巴基斯坦，他們中的很多人轉移到旁遮普省和信德省的中心地區，以躲避阿富汗政府軍和歐洲軍團的打擊，他們中，有人潛回了阿富汗，繼續去和阿富汗的異教徒們戰鬥，有的則前往佐布和奎達，還有的去了伊朗，但在金錢、丨毒丨品、宗教，等等引誘面前，他們中的多數人留了下來，加入了部族武裝，甚至去和巴基斯坦軍隊作戰。 根據圈內情報作出的非官方評估，最近這些外國戰士的人數有近千人。他們都集中在南、北瓦基里斯坦的部分地區和法塔地區的巴焦爾，並且也分散到巴基斯坦西北前線省的其他地帶，比如斯瓦特和布納爾。這股勢力無法被忽視，這也就是為什麼這一次郜歸仁將軍要派範紅卓他們前來的緣故，穩住一部分勢力，以便“拉一幫打一派”，如果整個部落區都發難，那可不妙。 南瓦基里斯坦這邊的情況太複雜了，東半部地區居住著馬蘇德部落，這裡主要的武裝力量派系很單一，主要就是不足武裝，最高指揮官是哈吉穆拉-馬哈蘇德，當年，美軍的導彈炸死了前任的馬蘇德指揮官-巴伊圖拉-馬哈蘇德後，他便是接替了位置，在經過這麼多年的發展，雖然他指揮下的武裝很單一，並沒有太多的外族武裝，但根據巴基斯坦三軍情報局的情報顯示，這支武裝可能是巴基斯坦境內最大的武裝團伙，估計其力量有超過兩萬名武裝分子，雖然其“中堅”戰士的人數並沒有這麼多，但絕對有五、六千名老兵油子。這就跟以前草原上的部落一樣，雖然人人能控弦執矛，但真正的射鵰者、親信附離並不多，但這已經足夠可怕的了。 在南瓦基里斯坦西半部地區，沿著阿富汗邊界是阿赫買迪扎-瓦基裡地區。在這裡，大毛拉-納茲爾指揮著一支大約萬餘人的武裝部隊。這支宗教戰士主要是和阿富汗的歐洲軍隊作戰，雖然情報系統一般不認為這支武裝力量的主力能打硬仗，甚至認為他們是否能把戰鬥堅持到底也不清楚。但就範紅卓來說，納茲爾其實要比馬哈蘇德好對付得多了，範紅卓曾經和納茲爾有過交道，他不得不承認，納茲爾是個真正的宗教者。

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