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董其昌聽完朱常洛的話後，倒吸一口涼氣！

他怎麼都沒想到利瑪竇要傳播的泰西教竟然如此大逆不道！

居然敢以教權壓制王權，這不管是在大明的歷史上，還是放在五千年的中華歷史上，都是不能饒恕的禁忌！

宗教只能依附在王權之下，只能在世俗之後遵循世俗道德才能成為被統治者接納的宗教。

一旦，宗教開始走偏，想要染指王權，先要統治世俗，那必然是要被強力打擊的。

在東漢的時候，道教剛剛興起的時候，張角等妖道就打著“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的旗號造反作亂，拉開了滅亡東漢的序曲——黃巾之亂。

在此之後，歷代的統治者和士大夫們都開始無比的警惕教派的力量，只要有哪些打著“怪力亂神”旗號的教派出來妖言惑眾，朝廷及地方都會不遺餘力的進行打擊和消滅。

而後，佛教在中原經歷了數次滅佛事件之後，才算老實下來，和中原文化進行深入的融合。

最後才在唐宋形成了儒釋道三教合流的大勢，而是也是後世中華文化的精華基石。

現在，泰西教想要進到大明的土地，那麼，泰西教面臨的第一個問題就是本土化的問題。

如果，泰西教還是照辦泰西教廷的那一套，即便是朱常洛腦子抽了，讓泰西教合法傳教，士大夫們都不會輕易答應的。

雖然，明末也有不少士大夫跟著利瑪竇一起加入了泰西教。

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