“兄弟，都是天師道的，原本是一家，相煎何太急啊。”

我忍不住冷笑，誰丫的一出口就露了馬腳，元朝之前蜀山派付家的確是叫天師道，元朝之後，蜀山派執掌三山符籙，改了名號，叫做正一派了。

那小子見我冷笑，對我無奈道：“我姓王，乃是北天師道王喜輪的後代子孫，我叫王琦，你是蜀山派親傳，都是天師道啊，我說的沒錯。”

王琦之幾句話說的我有點楞，兄弟我畢竟算是付真光的親傳弟子，平時沒事的時候也沒少看關於道教的歷史和典籍，知道自己屬於蜀山派一脈，天師道就此一家別無分號，但是在北魏的時候，天師道卻分成了兩派，一派就是以王喜輪為首的北天師道，一派是以蜀山派付家為首的南天師道。

歷史上唯一稱天師，而不是蜀山派付家人的，就只有王喜輪了，這位王喜輪絕對算得上是，牛人，猛人和狠人，王喜輪生長在一個官宦家庭，父王倫，官至太守，長兄王玉畫，三十歲即為縣令。

王喜輪從小就無心於做官這一條路，一心一意傾心道教，有一天王喜輪去姨娘家串門，之用《周脾算經》演算日、月和五大行星執行規程時，老是算不對，心焦火燎，成公興無意到他跟前看看，他很煩地把成公興開銷走了。

王喜輪繼續演算，總是得不出個正確結果。正在王喜輪愁眉緊縐的時候，成公興又來到他的演算桌旁，誠心誠意地說:“我看到先生的演算方法了。你按我這老粗的辦法算一下看怎樣?“

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