修煉“癸水真經”，以水靈根為根基，每一層境界最後都是按五行相生之法修煉到平衡，則可進入一境界。拿凝氣期一層來說：水、木、火、土、金二二相生，則如五口高矮不同的大缸，他們依次排列，水為最高的那口大缸，向下依次為木、火、土、金，金為最矮的大缸。修煉“癸水真經”開始則以最高的水屬性那口缸為基礎，修煉時如注水，當水靈力最後修煉到缸口處時，則水靈力缸滿，但此時並不像其他仙門功法，會衝擊凝氣期二層，然後晉級。

修煉“癸水真經”此時是無法衝擊凝氣期二層的，還必須繼續修煉，那麼繼續修煉的水靈力則因缸滿而無處存放，會順著水靈力缸口源源不斷的溢位，向下後注入比它稍低的木靈力缸內，當水靈力到達此缸內後，便因相生之法，會生出木靈力，直至再把木靈力缸注滿；這時再繼續修煉，則水靈力繼續溢位後注入木靈力缸中，而木靈力缸此時也因已滿，則再次溢位注入比它低的火靈力缸內，同樣因五行相生之力，火靈力缸內產生火靈力.......以此類推，直到最後金靈力缸也注滿，則五行相生完成，即可衝擊凝氣期二層。

後面的每升一層境界時，體內的靈力缸也因境界的提升而不斷的擴大、增高，這樣又必須利用更高層次的心法口訣來修煉，再次完成五行靈力注滿缸口，如此往復。

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