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大道廢，有仁義。智慧出，有大偽。

六親不和，有孝慈。國家昏亂，有忠臣。

聖人出於亂世！

登州城裡前來參加正旦大朝的人，無不生出這樣一種感慨。

大明出聖人了。

若不是大明國祚未絕，又怎麼會出此聖人？而朱以海若不是聖人，又怎麼可能做到兩年內，把一個已經崩亡的大明朝再起死還生，還這麼迅速的就把韃子打的節節敗退?

必須是聖人。

聖人出世，大明中興在望啊。

不管是誰，當親眼來到登州，看著這位年輕的明天子，都無不發出這般感慨。

甚至都不由的想起民間的一些傳聞，諸如這位聖天子早幾年在清軍南下時，被攻破魯藩王城的韃子砍了三刀，身上的刀疤痕卻恰好就是一條金龍纏身。

朝鮮國世子也是公開在金殿上亮明身份，並親自向天子誦讀朝鮮國書。

其中直言。

“我國臣事皇朝，二百餘年，名份早定，絕無異意。韃虜兩侵朝鮮，凌迫我國。我國雖弱小，素以禮儀著稱，不敢有半分辜負皇朝。雖被韃虜破我都城，脅我國王，然亦忍辱負重，心中不敢片刻有負皇朝。

我國與天朝，父子之國，可會以危急存亡，變易臣節乎？

天道好遠，曲直有在。

我國即日起，發兵北伐，攻虜報仇，永保大明！”

對於朝鮮世子這番明顯有些自我美化的話，朱以海當然也沒揭穿，畢竟朝鮮雖然臣服韃子是事實，但畢竟他們也確實曾兩度抵抗，只是最終連世子也被俘虜了，國王大臣們都被圍的要餓死了，投降也是沒辦法的事。

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